المُمَّغِطِ (^١) وَلَا بِالقَصِيرِ المُتَرَدِّدِ (^٢)، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ القَوْمِ، لَمْ يَكُنْ بِالجَعْدِ القَطَطِ (^٣) وَلَا بِالسَّبْطِ، كَانَ جَعْدًا رَجِلًا. وَلَمْ يَكُنْ بِالمُطَهَّمِ (^٤) وَلَا بِالمُكَلْثَمِ (^٥)، وَكَانَ فِي وَجْهِهِ تَدْوِيرٌ. أَبْيَضُ مُشْرَبٌ (^٦)، أَدْعَجُ (^٧) العَيْنَيْنِ، أَهْدَبُ (^٨) الأَشْفَارِ (^٩)، جَلِيلُ المُشَاشِ (^١٠) وَالكَتِدِ (^١١)، أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ (^١٢)، شَثْنُ (^١٣) الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ. إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ (^١٤)، وَإِذَا التَفَتَ التَفَتَ مَعًا. بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ. أَجْوَدُ النَّاسِ صَدْرًا، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً

(^١) المُمَّغِطُ: الذَّاهِبُ طُولا. (^٢) المُتَرَدِّدُ: الدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا. (^٣) القَطَطُ: الشَّدِيدُ الجُعُودَةِ. (^٤) المُطَهَّمُ: البَادِنُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ. (^٥) المُكَلْثَمُ: المُدَوَّرُ الوَجْهِ. (^٦) المُشَرَبُ: الَّذِي فِي بَيَاضِهِ حُمْرَةٌ. (^٧) الأَدْعَجُ: الشَّدِيدُ سَوَادِ العَيْنِ. (^٨) الأَهْدَبُ: الطَّوِيلُ الأَشْفَارِ. (^٩) الأَشْفَار: أصل منابت الشعر في الجفن، والشعر الذي عليه هو الهُدْب. (^١٠) المُشَاشُ: رؤوس المناكب. (^١١) الكَتِدُ: مجتمَعُ الكتفين، وهو الكاهلُ. (^١٢) المَسْرُبةُ: الشعر الدقيقُ الذي كأنه قضيبٌ من الصدر إلى السُّرَّةِ. (^١٣) الشَّثْنُ: الغليظُ الأصابع من الكفين والقدمين. (^١٤) الصَّبَبُ: الحُدُور.