منصور ابن عبد الرحمن، عن صفية بنت شيبة، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: خرجنا مع النبي ﷺ فقال النبي ﷺ: "من كان معه هدي [فليقم على إحرامه، ومن لم يكن معه هدي] (١) فليحلل" ولم يكن معي هدي فحللت، وكان مع الزبير هدي فلم يحلل.
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم والنسائي.
فأما مسلم (٢): فأخرجه عن إسحاق بن إبراهيم، عن محمد بن بكر، وعن زهير، عن روح جميعًا عن ابن جريج، عن منصور بالإسناد، قالت: "خرجنا مع رسول الله ﷺ محرمين، [فلما] (٣) قدمنا مكة قال رسول الله ﷺ: "من كان معه هدي ... " وذكر الحديث وزاد في آخره، قالت: "فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى جنب الزبير، فقال لي: قومي، فقلت: أتخشى أن أثب عليك؟ ".
وفي أخرى: عن عباس بن عبد العظيم، عن أبي هشام المخزومي، عن وهيب، عن منصور بالإسناد قال: قدمنا مع النبي ﷺ مهلين بالحج. وذكر الحديث.
وأما النسائي (٤): فأخرجه عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن أبي هشام بإسناد مسلم كروايته، وزاد فيه: فلبست ثيابي وتطيبت من طيبي، وهذا الحديث مؤكد لحديث قبله.
وأخبرنا الشافعي ﵁ أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة أنها قالت: يا رسول الله ﷺ، ما شأن الناس حلو بعمرة، ولم تحلل أنت من عمرتك؟ قال: "إني لبدت رأسي وقلدت هديي، فلا أحل حتى
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، والمثبت من الأم (٢/ ١٢٦) وكذا في مطبوعة المسند.
(٢) مسلم (١٢٣٦).
(٣) في الأصل [فإنما] وهو تصحيف، والمثبت هو المناسب للسياق وهذه العبارة ليست في رواية مسلم.