والعسل والماء، فسطع نورها على نور غيرها؛ فقالت الملائكة: "يا ربنا ما هذا النور الذي نرى؟ قال: هذا الشراب" (^١). • بيتان: حَمْراءُ مِثْل دَمِ الغَزال وتَارةً ... بَعْدَ المِزاج تَخالُها زِرْنابا (^٢) مِنْ كفِّ غانيةٍ كأنَّ بَنانَها ... من فضةٍ قَدْ قُمِّعَتْ عُنَّابا (^٣) • الجمان: صغار اللؤلؤ. • فائدة: الجناس تسعة أنواع جمعتُها فقلتُ (^٤): إنَّ الجناس تسعةٌ خُذْ نظمها ... ولا تقصِّرْ أنْ تحوزَ عِلْمَهَا مُماثلٌ مغايرٌ مُصَحَّفُ ... مُرَجَّعٌ مُحرَّفٌ مُصَرَّفُ

(^١) لم أقف عليه. (^٢) الزرنب: طيبٌ أو شجر طيِّبُ الرائحة، والزعفران. اهـ من القاموس. وفي رواية: (زريابا) وهو الذهب أو ماؤه، وهي الصواب. (^٣) البيتان لعكاشة بن عبد الصمد العمي كما في الأغاني ويوجد به البيت الأول (٣/ ١٨٥) ط إحسان عباس، وأمالي القالي (١/ ٢٣٤) ويوجد به البيت الثاني وفيه: من كف جارية ............. ... من فضة قد طرّفت ...... إلخ وانظر سمط اللآلي وتخريج العلامة الميمني عليه (١/ ٥٢٦). (^٤) يريد المعلمي نفسه أي: هو الناظم لها. وانظر هذه الأنواع مع غيرها في كتاب جنان الجناس للصفدي من (ص ٢٠)، وعقود الجمان بشرحيْ المصنف والمرشدي (٢/ ١٥٩).