رسلا من لدنه إلى خلقه مبشرين ومنذرين.." (١) . تلك هي النظرة القرآنية، والعقيدة الإسلامية في اصطفاء الله للأنبياء والمرسلين.. وفي تميزهم.. وامتيازهم.. وعصمتهم عن كل ما ينفر أو يشين. لذلك.. فإننا نجد أنفسنا - في عقيدة العصمة للأنبياء والمرسلين - أمام مدرستين، في الفكر الديني: ١- المدرسة القرآنية: التي تقرر العصمة للأنبياء والمرسلين فيما يبلغون عن الله.. ومما ينفر أو يشين.. وذلك انطلاقا من عقيدة التنزيه للذات الإلهية عن العبثية.. ووجوب بالحكمة والكمال لذاته- ﷾ فيما يصطفي من الأنبياء والمرسلين. ٢- ومدرسة أسفار العهدين القديم والجديد: التي تزدري الأنبياء والمرسلين، عندما تجردهم من العصمة.. وتصفهم بالأوصاف الرديئة التي يتنزه عنها الناس الأسوياء، فضلا عن المختارين المصطفين من الأنبياء والمرسلين، الذي صنعهم الله

(١) - محمد عبده "الأعمال الكاملة" ج - ٣ ص٤٠٠، ٤٠١، ٤١٦، ٤٢٠، ٤٠٦ - دراسة وتحقيق: د. محمد عمارة طبعة بيروت سنة ١٩٧٢م، وطبعة دار الشروق - القاهرة سنة ٢٠٠٦م.