وذكره ابن حبان في "الثقات".

قلت: ووثقه من صحح حديثه؛ ويأتي ذكرهم؛ فأقل أحوال حديثه أن يكون حسنًا إذا لم يظهر فيه علة قادحة؛ ولم يَرْوِ في هذا الحديث شيئًا مستنكرًا؛ فكان حجة.

والحديث أخرجه الدارقطني (٣٢ و٣٤)، والبيهقي (١/ ٦٣)، والطحاوي أيضًا (١/ ١٩)، والحاكم (١/ ١٤٩)، والضياء في "المختارة" (٣٢٥ - ٣٢٩ بتحقيقي) عن إسرائيل ... به أتم منه.

والظاهر أن المصنف اختصره؛ فإنه عند الدارقطني في بعض الروايات من طريق هارون بن عبد الله -شيخ المصنف فيه- بلفظ:

رأيت عثمان بن عفان توضأ؛ فمضمض واستنشق ثلاثًا، وغسل وجهه ثلاثًا، وخلل لحيته ثلاثًا، وغسل ذراعيه ثلاثًا ثلاثًا، ومسح رأسه ثلاثًا، وغسل رجليه ثلاثًا ثلاثًا، ثمّ قال: رأيت رسول الله ﷺ فعل هذا. وزاد البيهقي بلفظ:

ومسح برأسه ثلاثًا، وأذنيه ظاهرهما وباطنهما.

وهو رواية الحاكم، ورواية للدارقطني.

وعند الطحاوي هذا القدر منه فقط.

وسيأتي له شاهد برقم (١١٤).

والحديث رواه ابن خزيمة أيضًا؛ كما في "التلخيص" (١/ ٤١١).

وروى منه الترمذي (١/ ٤٦)، والدارمي (١/ ١٧٨ - ١٧٩)، وابن ماجة (١/ ١٦٥): تخليل اللحية فقط.