وَقَدْ تكون "إيَّا" للتحذير كقوله:

فإياكم وحية بطن واد ... هموز الناب ليس لكم بسي١

باب إذا:

تكون "إذا" شرطًا فِي وقت موقت. تقول: "إذا خرجتَ خرجتُ".

وزعم قوم أن "إذا" تكون لغوًا وفضلًا وذكروا قوله جلّ ثناؤه: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ ٢ قالوا: تأويله: "انشقت السماء" كما قال: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾ ٣ و﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ﴾ ٤. قالوا: وَفِي شعر العرب قوله٥:

حَتَّى إذا أسلكوهم فِي قتائدَةٍ ... شلًاّ كما تطرد الجمَّالةُ الشردا

المعنى: حَتَّى أسلكوهم.

وأنكر ناس هَذَا وقالوا: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ لَهَا جواب مضمر. وقول القائل: "حَتَّى إذا أسلكوهم" فجوابه قوله: "مثلًا"، يقول: "أسلكوهم شَلّوهم شلًاّ" واحتج أصحاب القول الأول بقول الشاعر٦:

فإذا وذلك لا مَهاةَ لذكره ... والدهرُ يُعْقِب صالحًا بفساد

قالوا: المعنى "وذلك".

وقال أصحاب القول الثاني: الواو مقحمة، المعنى "فإذا ذَلِكَ". وقولهم: "إذا فعلت كذا" يكون عَلَى ثلاثة أضرب: ضربٌ يكون المأمور بِهِ قبل الفعل: "إذا أتيتَ الباب فالبس أحسنَ لباس" ومنه قوله جلّ ثناؤه: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا﴾ ٧. وضربٌ يكون مع الفعل كقولك: "إذا قرأت فترسَّلْ". وضرب

١ ديوان الحطيئة: ١٣٩.

٢ سورة الانشقاق، الآية: ١.

٣ سورة القمر، الآية: ١.

٤ سورة النحل، الآية: ١.

٥ الإنصاف: ٢/ ٤٦١، ونسبته إلى عبد مناف بن ربع الهذلي؟

٦ الأسود بن يعفر، جاهلي، انظر ديوانه: ٣١.

٧ سورة المائدة، الآية: ٦.