عليه مرة واحدة وأما المقلوب سهوا (ويمكن شمول النظم له) (1) فهو ما لم يقصد الراوي قلبه بل يقع منه سهوا أو وهما نحو الحديث إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني (2) فقد حدثه حجاج ابن عثمان عن يحيى ابن أبي كثير عن عبد الله ابن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حالة كون الحجاج في مجلس ثابت بن اسلم البناني فظن أبو النضر جرير بن حازم (3) أن الحديث عن ثابت فرواه عن ثابت عن أنس.

تنبيه:

ما ذكر من القلب فهو في السند ويقع في المتن لكنه قليل بالنسبة للسند وهو أن يعطي أحد الشيئين ما اشتهر للأخر.

كحديث (حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه) (4) فإنه جا مقلوبا بلفظ حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله. (5)

Page 110