(¬1) متفق عليه، صحيح البخاري، كتاب: الأذان، باب "من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد" حديث رقم 660/ 145، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد، ط 1423ه-2002م، مكتبة الإيمان بالمنصورة. صحيح مسلم، كتاب

: الزكاة، باب "فضل إخفاء الصدقة" حديث رقم 1031/ 468، تحقيق صدقي جميل العطار، ط: 1 1424ه-2003م، دار الفكر، بيروت، لبنان.

(¬2) الكشف: رفعك الشيء عما يواريه ويغطيه، والأكشف الذي لا ترسى معه في الحرب، وقيل: هو الذي لا يثبت في الحرب، والكشف الذين لا يصدقون القتال، وكشف القوم: انهزموا، انظر: لسان العرب لمحمد بن منظور ط1 دار صادر بيروت 9/ 300.

(¬3) الأمالي المطلقة، ابن حجر 1/ 98.

(¬4) المرجع السابق.

(¬5) شعب الإيمان، للبيهقي 1/ 487، رقم 794.

(¬6) هوابن حنبل (290)

(¬7) يراعي: من المراعاة بمعنى الملاحظة، النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 236.

(¬8) فيض القدير، عبد الرؤوف المناوي 4/ 90، شرح الزرقاني، محمد بن عبد الباقي الزرقاني 4/ 440.

(¬9) الزهد، هناد بن السري الكوفي 1/ 273، رقم 476.

(¬10) الكافي في ضعفاء الرجال لابن عدي 7/ 108.

(¬11) السلسلة الضعيفة، محمد ناصر الدين الألباني 5/ 426، رقم 2405، "موضوع"، الأمالي المطلقة لابن حجر 1/ 109، قال: حديث غريب، تفرد به يحيى بن شبيب، وهو منكر الحديث، متهم عند الأئمة.

Page 6