وَاصْطِلَاحا: (الشَّافِعِي) (وحجازي): رِوَايَة الثِّقَة خلاف النَّاس (الخليلي): الْحفاظ: متوحد الْإِسْنَاد. فَيتَوَقَّف فِي الثِّقَة وَيتْرك غَيره. (الْحَاكِم): ثِقَة وَلم يُتَابع، وَلم تعلم علته. وَيرد عَلَيْهِمَا تَخْرِيجه فِي " الصَّحِيحَيْنِ " ك " إِنَّمَا الْأَعْمَال ". وَالصَّحِيح أَنه المتوحد، فَإِن خَالف أَعلَى أَو سَاءَ حفظه فضعيف أَو توَسط فَحسن أَو دونه أَو بلغ الْعليا فَصَحِيح.