كم منزل في الأرض يألفه الفتى ... وحنينه (^١) أبدًا لأول منزل (^٢) (^٣) فاحرص أن يكون همك واحدًا، وأن يكون هو الله وحده، فهذا غاية سعادة العبد (^٤) .. وصاحب هذه الحال (^٥) في جنة معجلة قبل جنة الآخرة وفي نعيم عاجل (^٦)، كما قال بعض الواجدين (^٧): "إنه ليمر بالقلب أوقات أقول: إنْ كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب" (^٨). وقال آخر: "إنه ليمر بالقلب أوقات يرقص فيها طربًا" (^٩). وقال آخر: "مساكين أهل الدنيا! خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ... (^١٠) ما فيها. قيل

(^١) بياض في ب موضع (وحنينه). (^٢) البيتان لأبي تمام ضمن أربعة أبيات، انظرها في شرح ديوان أبي تمام للخطيب التبريزي (٢/ ٢٩٠). (^٣) (ولا غنى له عنه) إلى نهاية البيتين ساقط من ج. (^٤) فى ج (السعادة) بدل (سعادة العبد). (^٥) في ب (الحالة)، وفي ج (وصاحبه) بل (وصاحب هذه الحال). (^٦) (قبل جنة الآخرة وفي نعيم عاجل) ساقطة من ج، و(نعيم) ساقطة من ب. (^٧) في ج (بعضهم). (^٨) ذكره المؤلف في روضة المحبين (ص ١٦٥)، وفي مدارج السالكين قال: "وقال بعض العارفين" (١/ ٤٥٤)، ونُسب هذا القول إلى عابد طرسوسي يقال له: أبو سليمان المغربي، صفة الصفوة (٤/ ٢٣٨)، وانظر الحاشية التالية. (^٩) ذكره ابن كثير هو والذي قبله قولًا واحدًا، ونسبه إلى أبي سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية الداراني. البداية والنهاية، طبعة دار المعرفة، حوادث سنة (٢٠٥ هـ)، (١٠/ ٦٩٨). (^١٠) في الأصل زيادة (عيش).