أخرج الإمام أحمد (١)، وابن خزيمة (٢)، والخطيب في تاريخه (٣) من طريق: روح (٤)، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن جريج (٥)، قَالَ: أخبرني عَبْد الله بن مُسافع (٦)، أن مصعب بن شَيْبَة (٧) أخبره، عن عُقْبَة بن مُحَمَّد بن الحارث (٨)

(١) في المُسْنَد ١/٢٠٤.

(٢) في صَحِيْحه (١٠٣٣) .

(٣) تأريخ بغداد ٣/٥٣ وحصل في هذِهِ الطبعة سقط في هَذَا الموضع، نبه عَلَيْهِ ناشر طبعة دار الغرب٤/٨٦.

(٤) هُوَ روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو مُحَمَّد البصري: ثقة فاضل،توفي سنة (٢٠٥ هـ)، وَقِيْلَ: (٢٠٧ هـ) . سير أعلام النبلاء ٩/٤٠٢، ومرآة الجنان ٢/٢٣، والتقريب (١٩٦٢) .

(٥) هُوَ عَبْد الملك بن عَبْد العزيز بن جريج، ثِقَة، وَقَدْ سبقت ترجمته.

(٦) هُوَ عَبْد الله بن مسافع بن عَبْد الله بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي: سكت عَنْهُ المزي والذهبي وابن حجر، توفي سنة (٩٩ هـ) .

تهذيب الكمال ٤/٢٨٣ (٣٥٥٠)، والكاشف ١/٥٩٧ (٢٩٧٨)، والتقريب (٣٦١١) .

(٧) هُوَ مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة العبدري المكي الحجبي: لين الْحَدِيْث.

تهذيب الكمال ٧/١٢١ (٦٥٧٨)، والكاشف ٢/٢٦٧ (٥٤٦٥)، والتقريب (٦٦٩١) .

(٨) هكذا في هَذَا السَّنَد: «عُقْبَة»، وَالصَّوَاب: عتبة، كَمَا سماه حجاج شيخ الإمام أحمد، وَقَدْ قَالَ الإمام أحمد - فِيْمَا نقله عَنْهُ المزي في تهذيب الكمال ٥/٩٨: «وأخطأ فِيهِ روح، إنما هُوَ عتبة» . وَقَالَ ابن خزيمة (١٠٣٣): «هَذَا الشَّيْخ يختلف أصحاب ابن جريج في اسمه، قَالَ حجاج بن مُحَمَّد

وعَبْد الرزاق: عن عتبة بن مُحَمَّد وهذا الصَّحِيْح حسب علمي» . وَقَدْ قَالَ عَنْهُ النسائي: عتبة لَيْسَ بمعروف، وَقَالَ ابن عيينة: «أدركته لَمْ يَكُنْ بِهِ بأس» . انظر: التأريخ الكبير للبخاري ٦/٥٢٣ (٣١٩٢) . وتهذيب الكمال ٥/٩٨ (٤٣٧٣) .