أثر حَدِيْث أبي قيس في اختلاف الفقهاء (حكم المسح عَلَى الجوربين) اختلف الفقهاء في جواز المسح عَلَى الجوربين عَلَى مذاهب: المذهب الأول: ذهب فريق من الفقهاء إلى جواز المسح عَلَى الجوربين، روي هَذَا عن: علي (١) بن أبي طالب (٢)، وعمار (٣) بن ياسر (٤)، وأبي (٥)

(١) هُوَ أمير المؤمنين، رابع الخلفاء الراشدين، وأول الناس إسلامًا من الصبيان، أبو الحسن علي بن أبي طالب بن هاشم القرشي الهاشمي، مات شهيدًا سنة (٤٠ هـ) . أسد الغابة ٤/١٦، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ١/٣٩٢ (٤٦٣٦)، والإصابة ٢/٥٠٧ و٥١٠. (٢) رَوَاهُ عَنْهُ: عَبْد الرزاق (٧٧٣)، وابن أبي شيبة (١٩٨٠) و(١٩٨٥) و(١٩٨٦)، وابن سعد في الطبقات ٦/٢٤١، وابن المنذر في الأوسط ١/٤٦٢ (٤٧٩)، والبيهقي ١/٢٨٥، والمحلى ٢/٨٤. (٣) الصَّحَابِيّ الجليل عمار بن ياسر بن كنانة، من السابقين الأولين، توفي سنة (٣٧ هـ) . معجم الصَّحَابَة ١١/٣٩٢٢، وأسد الغابة ٤/٤٣، والإصابة ٢/٥١٢. (٤) رَوَاهُ عَنْهُ ابن المنذر في الأوسط ١/٤٦٣. (٥) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري، أبو مسعود البدري، مات قَبْلَ الأربعين وَقِيْلَ بعدها. تهذيب الكمال ٥/١٩٩ (٤٥٧٣)، وسير أعلام النبلاء ٢/٤٩٤، والتقريب (٤٦٤٧) .