١- المقصود بالتمييز لدى اللغويين والنحاة، والموازنة بينه وبين الحال.

٢- الأمور المبهمة التي يفسرها التمييز نوعان:

أ- المفردات الأربعة المبهمة "الأعداد، المقادير، أشباه المقادير، فرع التمييز".

ب- النسب الأربعة المبهمة "الفعل والفاعل، الفعل والمفعول، المبتدأ والخبر، النسبة مطلقا".

التمييز لدى اللغويين والنحاة:

عاشت حضارةُ العربِ أربعةَ عشر قرنا.

وتأثر بها العالمُ ثقافةً وأخلاقًا.

ويقررُ المؤرخون ذلك إنصافا وعدْلًا.

ويشكك أعداءُ العرب فيها زُورًا وكذبًا.

يقول اللغويون: الألفاظ الثلاثة "تمييز، تفسير، تبيين" بمعنى واحد فهي ألفاظ مترادفة تفيد توضيح الشيء وإزالة الغموض عنه، وبهذا المعنى ورد القرآن: ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ بمعني: يفصل كلا منهما عن الآخر، فيتضح وحده، ويوم القيامة يقال: ﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾ .

أي: اظهروا وحدكم بلا خفاء ولا اختلاط.

يقول ابن هشام: التمييز اسم نكرة فضلة جامد يرفع إبهام اسم أو إجمال نسبة ا. هـ.