قال تعالى: ﴿وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ سبأ (٢٤) .

فتظهر نفسك في البداية أنك لست جازمًا بالحق، لتستدرج المخالف فتقول: أنا رأيي - وقد يكون رأيي خطأ - أن الموضوع كذا وكذا، فإنه حينئذ سيستأنس المخاطب، ويدلي بحجته، ويتأمل حجتك، لعلها أن تكون صائبة، فيجدها صائبة.

يقول أهل الإيمان في القرآن للكفار: ﴿وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ سبأ (٢٤)، ومعلوم أن أهل الإيمان هم الذين على هدى وأهل الكفر هم الذين على ضلال مبين، ولكنه سحب المخالف للتأمل في الأدلة لما يرى من تواضع خصمه.