وأبو داود (١) والنّسائي عن سعد بن أبي وقّاص (٢)، ورواه مسلم وأبو داود والتّرمذي والنّسائي عن بلال (٣)، ورواه التّرمذي عن جابر بن عبد الله (٤)، ورواه البخاري والنّسائي عن عمرو بن أميّة (٥)، ورواه أبو داود والتّرمذي عن بريدة (٦)، ورواه الحسن البصريّ عن سبعين صحابيًّا (٧).
وأمّا المسح على الجوربين فلم يصح عن المغيرة كما قاله الحافظ الكبير عبد الرّحمن بن مهدي (٨)، ومع ذلك فله شاهد عن أبي موسى (٩)، وكذلك مسح أسفل الخفّ فإنّه لم يصح عن
(١) وقع في (أ) و(ي) عزوه لأبي داود، والحديث ليس فيه. انظر: «تحفة الأشراف»: (٣/ ٣٠١).
(٢) أخرجه البخاري «الفتح»: (١/ ٣٦٥)، ومالك في «الموطأ»: (١/ ٣٦)، والنسائي: (١/ ٨٢).
(٣) أخرجه مسلم برقم (٢٧٥)، والترمذي: (١/ ١٧٢)، والنسائي: (١/ ٧٦)، وابن ماجه: (١/ ١٨٦)، وعزوه لأبي داود وهم من المصنّف. وانظر: «تحفة الأشراف»: (٢/ ١١٢).
(٤) «الجامع»: (١/ ١٧٢ - ١٧٣). وصححه أحمد شاكر.
(٥) أخرجه البخاري «الفتح»: (١/ ٣٦٨)، والنسائي: (١/ ٨١).
(٦) أخرجه أبو داود: (١/ ١٠٨)، والترمذي: (٥/ ١١٤ - ١١٥)، وقال: «هذا حديث حسن» اهـ.
(٧) انظر: «نصب الراية»: (١/ ٨٤).
(٨) نقله عنه أبو داود: (١/ ١١٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى»: (١/ ٢٨٤) وغيرهم. وهو قول جهابذة الحديث وأعلامة.
(٩) أشار إليه أبو داود: (١/ ١١٣)، وقال: «وليس بالمتصل ولا بالقوي» اهـ. وأخرجه البيهقي في «الكبرى»: (١/ ٢٨٥).