١٥٩٨ - عن البراء: أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ بناسٍ مِنَ الأنْصَارِ وهُم جُلُوسٌ في الطَّريقِ، فقال: "إنْ كُنْتُم لا بُدَّ فَاعِلين، فَرُدُّوا السَّلامَ، وأَعِينُوا المَظْلُومَ، واهْدُوا السَّبيلَ" أخرجه الترمذي (١).
كراهية القيام للداخل
١٥٩٩ - عن أنس قال: لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبَّ إليهم مِنْ رسولِ الله ﷺ، وكانُوا إذَا رَأَوْهُ لم يقوموا لِما يَعْلَمُون من كَراهِيتِهِ لذلك. أخرجه الترمذي (٢).
التوكؤ على العصا عند الخروج إلى المسجد
١٦٠٠ - [عن أبي أمامة] قال: خرج رسولُ الله ﷺ مُتَوَكِّئًا على عصىً، فَقُمنا إليه، فقال: "لا تَقُومُوا كما تَقُومُ الأَعَاجمُ يُعْظِّمُ بَعْضُهُم بَعْضًا". أخرجه أبو داود (٣).
هيئة الجلوس
١٦٠١ - عن قيلة بنت مخرمة: أنَّها رَأَتْ رسولَ الله ﷺ وهو قَاعِدٌ
(١) رقم (٢٧٢٧) في الاستئذان: باب ما جاء في الجالس على الطريق من حديث شعبة عن أبي إسحاق السبيعي عن البراء ولم يسمعه منه، كذا ساقه الترمذي، ومع ذلك فقد قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وفي الباب عن أبي هريرة وأبي شريح الخزاعي.
(٢) رقم (٢٧٥٥) في الأدب: باب با جاء في كراهية قيام الرجل للرجل، وإسناده صحيح.
(٣) رقم (٥٢٣٠) في الأدب: باب في قيام الرجل للرجل، وإسناده ضعيف، لكن معناه صحيح، فقد روى مسلم رقم (٤١٣). . . إن كدتم تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود، فلا تفعلوا.