============================================================
عما أنت فيه، ونتبع سير أصحابك المتقدمين أبي بكر وعمر. ونزيل ثلنيمة البياض عن رأسك و والعمامة والطيلسان. وتلبس دنية طوبلة سوداء بشفائق صفر طوال مدلاة على صدرك، ونلبس ذراعة بلا جيب بل تكون مشقوقة الصدر . وتكون مرقعة بالأحمر والأصفر والأديم الأسود الطائفي. ونكون قصيرة عليك لتلحق في الشكل بعمر بن الخطاب. ويكون لك درة على فخذك لنقيم بها الحدود على من تجب عليه وأنت جالس في الجامع. ويكون لك في كل سوق صاحبب بنز ايا بزيك وبيده درة تقيم بها في سوقه الحدود على من وجبت عليه، مثل الزاني والسارق ول و القاذف وشارب الخمر، ممن هو من أهل ملتك. وتكون تتولى الخطبة بنفسك وتطلع على المنبر بلا سيف نتقلد به. ويكون ممرك ومجيئك من دارك إلى الجامع وأنت ماش حافيا لتكون في ذللى لالحقا بأصحابك المنقدمين آبي بكر وعمر.
و اياك ثم إياك أن نتظر لموحد في حكم لا أنت ولا عادلتك في شهادة نكاح ولا طلاق ولا وثيقة ولا عنق ولا وصية. ومن جلس بين يديك على حكم فنسأل عنه، إن يكن موحدا فترسله إلي مع رجالنك، لأحكم أنا عليه بحكم الشريعة الروحانية التي أطلقها أمير المؤمنين سلامه علينا. فانظر لنفسك فقد أعذرنك مزة بعد أخرى وأنذرتك.
وكنب في شهر ربيع الأول، الثاني من سنة عبد مولانا ومملوكه هادي المسنجيبين المنق من المشركين بسبف مولانا أمبر المؤمنين، وهو حسبي ونعم النصبر المعين .
Page 228