============================================================
وستل ابن سبعن بكثر منها على قدر طاقته.
ثم يكون الدعاء عقب ذلك كله، ثم تفتح كب التفسير، ثم علوم الحديث، ثم الرقائق، ثم فررع الفقه، وأصوله، وعلم الكلام وأصول الدين، وعلم اللسان، وغير ذلك من العلوم بعد الخروج عن هذه الوظائف، ويؤمر التلميذ عند توبته بالواحبات، ويشرح له ما تيسر منها، ثم يفظ عقيدته، فإن كان في عادته نحو الصواب ترك مع الفقه ولازم البراءة الأصلية، ومما ينفع في الترقي، اذا لم تتهض قوة السالك، تقوى الله تعالى، بل ذلك بنفع في الجملة.
ومن هنا خواص فضائل السنن خحاصية متى فعلها التلميذ نور الله بصيرته، ويكون فى مقام المراد ويهض فى آسرع وقت، وحاصلها الصلاة على نبي الله حمد المحار فقد جاء الأمر بالإكثار منها عن أنس قال: قال الني: واكثروا من الصلاة على فإنه من صلى على صلاة؛ صلى الله عليه وسعل الإمام النووى عن حصر ثواب هذه الصلاة هل بعطيه الله ثوائا عدد حلقه؟ فقال: لا مانع من ذلك.
وقال الإمام الجوينى: زنة عرشك اثقل ثوابا من زينة عرشك، وكلاهما جالز، وأما رضاء الله تعالى وعطاوه لا يكئف ولا يقدرفنه حصر.
قال صاحب ككاب الوحيد فى ترحته أهل التوحيد: رأيت عن بعض أهل الكشف ان الله تعالى يأمر السلك الذى يصعد هذه الصلاة أن يعلم الى ع ها، فيأذها بيده الشريفة، ويشم عليها بخاسه الشريف، ويقول للملك: ودغها تحت ساى عرض ريى، فينعها فهنا دليل على اعساله هذه الصلاق وأتها أفضل الصلوات، وأن منها صا هو بلفظ شفيه.
ومن محاسنها ما قررناه فى الأحاديث السابقة، ولم يكن دليل لقظ ابلغ من هنا وقال الشيخ عبد الوهاب الشعراي: هى ورد العارفين، وحاعه رجل عليه ديون كيرة فأمره ملازمة هذه الصلاق فسا مضى عليه شهر حقى قضى اله ذينه غلى أير ما يكون وأحسن نيادة وكان شيتا دائما يقول: هنيقا لمن تقئل الله منه صلاة واحدة فى عمرهه فانه لا يدحل الثار.
ومن محاسن ما تقل عن عيد الله بن عمر: وان رحلا قال له: كيف الصلاة على النبى فقال له: اللهم احعل صلواتك وبركاتك ورحتك قلى سئد المرسلين ولامام المثقين وحاتم النبين د عبدك ونبيك ورسولك امام الخير، اللهم انبعته بوم القيامة مفاما محمودا بغبطه الأولون والاحرون، وصل على محيد وغلى آل حيد، كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم، ائك حيد يد رواه أحد بن منيع فى مسنده، وسبط البخوى فى فواتده.
Page 324