مح قال السادس إني نتفقد عمله في كل بدن وفي وقت فإنه إن كان ذلك نفعله؟ بالطبع وإن لم يكن فبطريق العرض، وقد يستمر فعل العرضية ويبطل فعل الطبيعية عند زواله وقتا؟ أثره محفوظا باستعداد البدن لقبةله فيه آثار الأدوية بالتسخين والتبريد لا يختلف بالنظر إلى بدن دون بدن بالطبغ كانت أو بالعرض حتى يحصل استمرارها بالطبع وخلاف ذلك بالعرض فإن أراد بعدم استمرارها أن الكيفية العرضية تؤثر قفي بعض الأبدان ما دامت موجودة فإذا أزالت بطل تأثيرها في غيرها ولا يستمر تأثيرها في كل بدن.

[commentary]

قلنا هذا هو اختلاف أثرها؟ بحسب الأوقات والحاجة معه إلى PageVW2P143A القول باختلافها بحسب الأبدان ويراد به اختلافها بحسب الأوقات فيكون كأنه تكرار؟ وهو مع ذلك مشعر بما قلناه.

[commentary]

مد قال الثامن أن يفرق بين الغذاء والدواء وبعد أن تعلم أن الدواء يسخن أو يبرد البدن بكيفية والغذاء بفصل ذلك من جهة أنه يزيده جوهر البدن وسميه؟ فيه إن كان يريد أن الدواء لامتحن دون أن يفرق بينه وبين الغذاء فقد اشترط في الامتحان ما لا يحصل العلم به إلا بالامتحان لأن العلم يكون هذا دوائه؟ وهذا غذاء أمر لا يتحقق العلم به إلا من التجربة وإن أراد به اعتبار هذا الفرق من طريق الامتحان فإن؟ حمل؟ على معرفة الفرق بعد الامتحان له يبق؟ هذا يعدوا في جملة الشروط وهو أن الممتحن إذا را؟ ما أورده على البدن قد صحته ينبغي أن يفرق بين تسخينه من جهة كونه دواء وغذاء بالطريق المعتبرة في الفرق بينهما فيمكن لكنه يبقى ههنا شيء وهو أنه أشار في قوله والغذاء يفعل ذلك من؟ جهة أنه يزيد في جوهر البدن ويمينه؟ إلى التسخين والتبريد المذكورين فيما يفعله الدواء والغذاء وإن كان يسخن بالطريق الذي ذكره إلا أنه لا يبرد وهذا كأنه وقع منه شهوا؟ إلا أنه مما يجب التفيية؟ عليه.

[commentary]

مه قال وما السبب الذي له صارت زائحة الورد مخالفة لطعمه لأن ما فيه من القوة المداق مركبة من مراره وعفوصه؟ وما به؟ فهو لذلك غير متساوية الأجزاء إذ كان الجزء المزمنة على ما ذكرناه لطيفا حارا فيه قد تقدم في المر؟ بأنه غليظ لا لطيف وهذا أيضا واقع موقع السهو؟ أو سهو؟ حقيقة لأنه قال على ما ذكرنا.

[commentary]

مر قال وكذلك صار جميع ماله من الأجسام رائحة فهو لا محالة حالعه؟ هذا؟ باطل بالكفاون؟ والأفيون والخلاف وشبيها؟.

[commentary]

Unknown page