بعض النسخ بدله (١) "شهرًا" وهو تصحيف"

(١) "بدله": ساقطة من (ك) .

١٨٧ -[٥٥٢] "حدثنا محمَّد بن عبيد المحاربي، أبو يعلى الكوفي" (١) . قال العراقي: " هكذا كَنَّاه المصنف أبا يعلى، والمعروف أنَّ كنيته أبو جعفر هكذا كَنَّاه ابن حبان في الثقات، وعبد الغني في الكمال، والمزِّي في التهذيب ".

(١) (د، ت، س) محمَّد بن عبيد بن محمَّد بن واقد المحاربي أبو جعفر، وأبو يعلى، النَّخَّاس الكوفي، صدوق، من العاشرة، مات سنة (٢٥١ هـ)، وقيل: قبل ذلك. التقريب ص (٤٩٥) رقم (٦١٢٠) .

١٨٨ -[٥٥٧] " [عن البراء] "وهو مقْنِع بكفيه" (١) بضم الميم وسكون القاف وكسر النون أي: رافع يديه.

(١) باب ما جاء في صلاة الاستسقاء. (٥٥٧) عن عُمير مولى أبي اللَّحم، عن آبي اللَّحم، أنه رأى رسول الله ﷺ عِنْدَ أحْجَار الزيتِ يَسْتَسْقِي، وهو مُقْنع بكَفيهِ يدْعُو. كذَا قَالَ قُتَيْبَةُ فِي هذَا الحديث، عن آبي اللحَم، ولا نعرفُ له عن النبي ﷺ إلاَّ هذا الحديث الواحد، وعُمَيْرٌ مولى آبي اللحم قد روى عن النبي ﷺ أحاديث وله صحبة. الجامع الصحيح (٢/٤٤٣) . والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب رفع اليدين في الاستسقاء (١/٣٧٣) رقم (١١٦٨) . النسائي، كتاب الاستسقاء، كيف يرفع (٣/١٥٨) . وأحمد (٥/٢٢٣)، وانظر تحفة الأشراف (١/٩) حديث (٥) . وأخرجه أبو داود (١١٦٨)، وأحمد (٥/٢٢٣) من طريق محمَّد بن إبراهيم التيمي، عن عمير مولى آبي اللحم عن النَّبي ﷺ ولم يذكر فيه آبي اللحم.

١٨٩ -[٥٥٨] (خرج متَبذِّلًا)، (١) بضم الميم، وفتح التاء المثناة من

(١) (٥٥٨) عن ابن عباس قال: إن رسول الله ﷺ خرجَ مُتَبذَلًا متواضِعًا مُتَضَرعًا، حَتَّى أُتِي المُصَلى، فلم يخطُبْ خُطْبَتكُمْ هذه، ولكن لم يَزَلْ فِي الدُعاء والتضرُع، والتكْبِيرِ، وَصَلى ركعتين كما كان يصلي في العيد. هذا حديث حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (٢/٤٤٥) . أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها (١/٣٧٣) رقم (١١٦٥) . والنسائي، كتاب الاستسقاء، باب الحال التي يستحب للإمام أن يكون عليها إذا خرج، وباب جلوس الإمام على المنبر للاستسقاء (٣/١٥٦) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في صلاة الاستسقاء (٣/٤٠٣) . وأحمد (١/٢٣٠ و٢٦٩ و٣٥٥)، وانظر تحفة الأشراف (٤/٣٦٣) حديث (٥٣٥٩) رقم (١٢٦٦) .