والمذي هو الذي يخرج منه قبل الانتشار وبعده، وهو رقيق يسيل كاللعاب. وأما الودي فهو يخرج (1) بعد البول، ويكون أبيض؛ والمني يجب منه الغسل بإجماع، والمذي يجب منه الوضوء، لقول النبيء - صلى الله عليه وسلم -:» الوضوء من المذي «(2)، ...

--------------------

عند قوله:» وليس في الودي اغتسال ... الخ «ما يدل على أن المني يسمى جنابة في اللغة، فليراجع (3).

قوله والمذي: قال في "الصحاح":» المذي بالتسكين: ما يخرج عند الملاعبة والتقبيل، وفيه الوضوء، تقول منه: مذى الرجل بالفتح وأمذى بالألف مثله «، إلى أن قال:» وقال الأموي: المذي والودي والمني مشددات ... الخ «(4).

قوله وأما الودي فهو يخرج بعد البول ... الخ: ومثله كلام "الصحاح" حيث قال:» والودي بالتسكين: ما يخرج بعد البول، وكذلك ... بالتشديد، عن الأموي، تقول منه: ودى بغير ألف ... الخ «(5)، يعني: ولا تقول أودى، قال في "الإيضاح":» والودي يكون قبل البول وبعده، وهو أبيض اللون، ويلزم الرجل أن يعرف الفرق بين هذه المعاني فإن عليه فيها عبادات «(6).

__________

(1) - في أ والحجرية: فهو الذي يخرج ... .

(2) - أخرجه الربيع بن حبيب: باب فيما يكون منه غسل الجنابة، رقم: 102 (1/ 32) بلفظ:» الوضوء من المذي والغسل من المني «؛ وبنحوه الترمذي: كتاب الطهارة، رقم: 106 وصححه؛ وابن ماجة: كتاب الطهارة وسننها، رقم: 497؛ وأحمد: مسند العشرة المبشرين بالجنة، رقم: 827؛ وأبو يعلى في مسنده، رقم: 314 (1/ 266).

(3) - شفاء الحائم على بعض الدعائم، ظهر الورقة: 193، شرح البيت: 147،

من القصيدة:04 (مخطوط).

(4) - الجوهري: باب الواو والياء، فصل الميم: مذى.

(5) - الجوهري: باب الواو والياء، فصل الواو: ودى.

(6) - عامر بن علي الشماخي، 1/ 173.

Page 228