اية مقدمات تحدد ما يريدونه بذلك ، على أساس أن هذه من الأمور المعلومة التي لا تحتاج إلى بيان عندهم .

ويبدو من إطلاق " نظرية" بوجه عام ، سواء كان ذلك في العلوم الصرفة أو الإنسانية ، أنهم يقصدون بها مجموعة من الأراء التي تفسر بها بعض الوقائع . جاء في المعجم الفلسفي الذي صنفه طائفة من العلماء أن النظرية " فرض علمى يربط عدة قوانين بعضها ببعض ويردها إلى مبدأ واحد يمكن أن نستنبط منه ، حتما ، أحكاما وقواعد "(1) .

وفي " المعجم الفلسفي" للدكتور جميل صليبا تفسير النظرية باعتبارات متعددة ، وبيان أنها تختلف معانيها بالنظسر إلى تلك الاعتبارات ، فهي عند الفلاسفة " تركيب عقلي مؤلف من تصورات متسقة ، تهدف إلى ربط النتائج بالمبادئ "(2) . ثم ذكر في معجمه طائفة من هذه الاعتبارات ، ربما كان أقربها إلى موضوعنا ، إطلاقها على ما يقابل المعرفة العامية ، وإطلاقها على ما يقابل الحقائق العلمية الجزئية فهي إذا أطلقت على ما يقابل المعرفة العامية دلت " على ما هو موضوع تصور منهجي منظم ومتناسق تابع في صورته لبعض المواصفات العلمية التي يجهلها عامة الناس "(2) وإذا أطلقت على ما يقابل الحقائق العلمية الجزئية " دلت على تركيب عقلي واسع ، يهدف إلى تفسير عدد كبير من الظوهر ، ويقبله أكثر العلماء، في وقته، من جهة ما هو فرضية

الفقهية " للدكتور على الندوي (ص53) .

(2) " المعجم الفلسفي بالألفاظ العربية والفرنسية والأنكليزية واللاتينية "

Page 4819