لا حقيقة ؟ ، كما يأتي وعلى هذا تكون الجهة وسيلة إن لم تفض إلى المطلوب بطلت .
وعلى ذلك تكون مظنة سقط المقصود لها لتعذره ، او تعسره .
القاعدة الثالثة والأربعون بعد المئة
قاعدة : تعلق الحكم بالمحسوس على ظاهر الحس لا على باطن الحقيقة ، لآنا أمة آمية لانحسب ولانكتب .
فمن ثم أجزنا الصف الطويل مع البعد دون القرب .
ولم نعتبر الزوال المدرك بالالات .
لا الفجر المعلوم بالعلامات . بل الظاهر للعيان
Page 390