٥٨٢- من قال في القران ما قد قاله ... عبد الجليل وشيعة اللحيان ٥٨٣- فقد افترى كذبا وأثما واقتدى ... بكلاب كلب معرة النعمان ٥٨٤- خالطتهم حينا فلو عاشرتهم ... لضربتهم بصوارمي ولساني ٥٨٥- تعس العمي أبو العلاء١ فانه ... قد كان مجموعا له العميان ٥٨٦- ولقد نظمت قصيدتين بهجوه ... أبيات كل قصيدة مئتان ٥٨٧- والآن أهجو الأشعري وحزبه ... وأذيع ما كتموا من البهتان ٥٨٨- يا معشر المتكلمين عدوتم ... عدوان أهل السبت في الحيتان ٥٨٩- كفرتم أهل الشريعة والهدى ... وطعنتم بالبغي والعدوان ٥٩٠- فلأنصرن الحق حتى أنني٢ ... آسطوا على ساداتكم بطعاني ٥٩١- الله صيرني عصا موسى لكم ... حتى تلقف أفككم ثعباني ٥٩٢- بأدلة القرآن أبطل سحركم ... وبه ازلزل كل من لاقاني ٥٩٣- هو ملجئي هو مدرئي وهو منجني ... من كيد كل منافق خوان ٥٩٤- إن حل مذهبكم بأرض أجدبت ... أو أصبحت قفرا بلا عمران ٥٩٥- والله صيرني عليكم نقمة ... ولهتك ستر جميعكم أبقاني ٥٩٦- أنا في حلوق جميعهم عود الحشا ... اعيى أطبتكم غموض مكاني _________ ١ كذا في "م"، وفي "س": "تعس العمى أبو العلي"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من "م". ٢ كذا في "م"، وفي "س": "أنه"، والصواب ما أثبته من "م".