============================================================

22م المقدمة ويوجد في ترجمة الرقم 22 ما جعلنا ننظر إلى القسم الاول يثتمة: مع انه لي بلليل متنع اقناعا تاما، حيث ورد إسسا طرفي العقد وقما الناصري محمد ابن البارزيا

وعلم الدين داود ابن كوير خاليين من الأدعية لما: وجاءت كلمة (كان) مباشرة بعد ذكر وظينتبهما، وهي علامة عزل الموفلف من الوظيثة: فمات اولما وهو صاحب دوارين الانشاء في شوال عام 823 د، وعين مكانه اينه كمال الدين، وعزل ابن كويز من نظر الجيش في محرم عام 824 ه: وقلد صحابة دواوين الإنشاء في مستهل صغر(1). وربما تشير كلمة (كان) ونقصان الأدعية للمتوفى إلى أن الأسل المنسوخ منه هو التسم الأول لمخطوط (طب) قد احتففل منا بحالة قريبة من التبديل في الوظائف وان وفسعه كان قريبا منه.

استخدمنا هذا المخطوط مع (طا) عل السواء نقا هاما يوثق به: وكان نصه نقسا اساسيا للقسم الذي ياي الرقم 117 إلى آخر الكتاب .

ليس من السهل خحتيق حمالة غنطوملة توبينجن (تو) المؤرخة في عام 8172 ه (1468م) والتي بدت فريدة لكثرة الاختلافات في تصها. وهو ما قد يشير إلى سلسلة 1(2)1 من النسخ بينها وبين نسخة المؤلق(4)، إنما الصيغة الذاتية لجميع تراجم التصوص فيها

تتعارف مع هذا الافتراض(4): وتجعلنا نعتقد أن مكانة هذه النسخة قريبة من نسخة (4 2 المعينف الأعسلية (نسخته الشخصيةث) مثل حالة مخطوطة (طا) الاستانبولية.

وإفسافة إلى ما قلناه : نجد برهانا قاطقا على قرب هذه النسخة من اصلها في ملاحثلة (4)* ناسخها في هامش تتليد ابن حجر العستلافي(2): حيث ذكر الناسخ فيها خبرا عن الحوادث التي سبقت تقليد ابن حجر قضاء قضاة الشانعية. وعن قيامه بوليفته هده مع إبلياء شكه في صسحة ذلك الخبر وامكان رجوعه إلى ابن حجة. وقال إنه لم ينقله إلى (1) راجع الرقمين 87a،81 و " الفسوء اللامع للسخاوي ج 2 صس 213، و"المنهل العساني، لا بن تغري بردي ج 5 290 رتم 1016 (ابن كويز) . مات ابن كوبز ن 846ه/1423م.

(2) اناحت لترة 34 عايا يبن وفاة ابن حجة وتأريخ تسخها (أما المسافة بين اتسام المعسنف وتأريخ اننسخ فهي الول من34 عاما1) فرسة لظهور نسخ كثيرة.

(3) وند احتتفلنا عن تعد لي ختيتنا هذا بالعيغة الذانية لنراجم المكاتبب كما وردت في نخة توبين جن تثلرا إل قربها الحتمل ثما كتبه امؤلف لي تخنه الأمسلية.

(4) الرقم 114 مس 412.

Page 46