فقال له الرَّجُلُ: أتعجَبُ من ذلك؟ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا مَرَّ بالنُّطْفَةِ اثنانِ وأربعونَ ليلةً؛ بَعَثَ اللهُ ﷿ إليها مَلَكًا؛ فصَوَّرَها؛ وخَلَقَ سَمْعَها وبصَرَها وجِلْدَها ولَحْمَها وعَظْمَها (^١). ثمَّ قالَ:
يا رَبِّ، أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيقضي اللهُ في ذلك ما شاءَ (^٢)، ويكتبُ المَلَكُ.
ثمَّ يقولُ: يا رَبِّ، أجَلُها؟ فيقولُ ربُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ.
ثمَّ يقولُ: يا رَبِّ، رِزْقُهُ؟ فيقضي ربُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ.
ثمَّ يخرُجُ المَلَكُ بالصَّحيفَةِ في يدِهِ، فلا يزيدُ على أمرِهِ ولا يَنْقُصُ» (^٣).
(^١) «عظمها»: ساقطة من (ظ) و(هـ).
(^٢) زاد في الأصل بعد «شاء» لفظَ الجلالة «الله» ولا وجه لها.
(^٣) رواه مسلم [٣ - (٢٦٤٥)] عن أبي الطَّاهر؛ أحمد بن سرح.
ورواه الطبراني في «الكبير» رقم (٣٠٤٤)، وابن بطة في «الإبانة» رقم (١٤٠٢) عن أحمد بن صالح المِصري.
ورواه أبو عَوانة في «مستخرجه» [انظر «إتحاف المهرة» (٤/ ٢١٤)]، والطَّحاوي في «بيان مشكل أحاديث رسول الله ﷺ» رقم (٢٦٦٤) عن يونس بن عبد الأعلى.
ورواه ابنُ حِبَّان في «صحيحه» رقم (٦١٧٧) عن أحمد بن عيسى المِصري.
ورواه أبو عَوانة في «مستخرجه» [انظر «إتحاف المهرة» (٤/ ٢١٤)] عن عيسى بن أحمد البلخي.
كلُّهم (أبو الطاهر، وأحمد بن صالح المِصري، ويُونُس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عيسى المِصري، وعيسى بن أحمد البلخي) عن ابنِ وَهْبٍ به.