الدباغ مقام الذكاة، والذكاة إنما تعمل في الحيوان مأكول اللحم. فكذلك يجب أن يكون الدباغ لا يعمل إلا في مأكول اللحم١. وأيضًا فقد وردت أحاديث تنهى عن الانتفاع بجلود السباع، ومن هذه الأحاديث: ١ - حديث معاوية ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تركبوا الخز ولا النمار"٢. ٢ - حديث خالد بن معدان قال: وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية فقال: " أنشدك بالله؛ هل تعلم أن رسول الله ﷺ نهى عن لبوس جلد السباع والركوب عليها؟ قال: نعم" ٣. ٣ - وحديث أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: " لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر"٤.

١ انظر الحاوي الكبير (١/٥٨)، والمجموع (١/٢٧٣) . ٢ رواه أبو داود (٤/٣٧٢)، وابن ماجه (٢/١٢٠٥)، ولفظه لأبي داود. ولفظ ابن ماجه " كان رسول الله ﷺ ينهى عن ركوب النمور " وإسناده صحيح. ٣ رواه أبو داود (٤/٣٧٢)، والنسائي (٧/١٧٦)، واللفظ له، وأحمد (٤/١٣١-١٣٢)، ولكن الحديث عنده عن المقدام بن معدي كرب قال: " نهى ... " الحديث، ورواه أحمد (٤/١٣٢) مختصرًا، والطبراني (٢٠/٢٦٧)، والحديث عنده عن المقدام بن معدي كرب، ورواه أيضًا (٢٠/٢٦٩) بلفظ أبي داود، وفي إسنادهم جميعًا بقية بن الوليد، وهو ثقة، إلا أنه يدلس، ولكه قد صرح بالتحديث في روايتي أحمد، فالحديث صحيح، فإنه لا يضر تردد الراوي بين أن يكون معاوية أو المقدام؛ لكونهما جميعًا من الصحابة ﵃، وروى أحمد (٤/٩٥) نحوه بإسناد آخر، وهو صحيح. ٤ رواه أبو داود (٤/٣٧٢)، وفي إسناده عمران بن داور القطان، مختلف فيه، وسيأتي الكلام فيه عند حديث (١٨٧)، وأنه صدوق يهم.