الجرّ، نحو قوله تعالى: وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ. المصطفين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم. - يجمع الاسم المنقوص جمع مذكّر سالما بحذف يائه وزيادة علامة الجمع «ون» في الرفع وضمّ ما قبلها و«ين» في حالتي النصب والجرّ وكسر ما قبلها. - الرفع، نحو قوله تعالى: وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ. لمهتدون: اللام لام المزحلقة حرف توكيد لا محلّ له من الإعراب. «مهتدون» خبر «إنّ» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم. النصب نحو قوله تعالى: أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ. مهتدين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم. الجر، نحو قوله تعالى: (قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا (إن اتبعتها) وما أنا من المهتدين.) المهتدين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم. - يجمع جمع مذكّر سالما: كل اسم علم مذكر غير مركّب وخال من تاء التأنيث: محمّد، محمّدون. الصفات المنتهي مؤنثها بتاء مربوطة: عالمة، عالم، عالمون. أسماء التفضيل: الأكرم، الأكرمون. - يلحق بجمع المذكر السالم أسماء تتغيّر صورة مفردها، أو لا مفرد مذكرا لها، أو مفردها من غير جنسها: أهلون، بنون، عالمون، أرضون، سنون، أولي، ذوو، العقود (عشرون ... تسعون).