[١٦٤] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ - في التزام سنة النبي ﷺ في الرَمل والكشف عن المناكب عند الطواف: «فِيمَ الرَّمَلانُ (١) الْآنَ، وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ، وَقَدْ أَطَّأَ (٢) اللهُ الْإِسْلامَ، وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ» (٣). [١٦٥] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ في تصويب موقف أبي بكر ﵁ من مانعي الزكاة «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَطَاعَنَا أَبُو بَكْرٍ لَكَفَرْنَا فِي صَبِيحَةٍ وَاحِدَةٍ إِذْ سَأَلُوا التَّخْفِيفَ عَنِ الزَّكَاةِ، فَأَبَى عَلَيْهِمْ، قَال: لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَجَاهَدْتُهُمْ» (٤).

(١) الرَّملان: الرَّمَل، والسعي، الرَّمَل: أن يَهُزَّ منكبيه ويُسرع في المشي (لسان العرب ١١/ ٢٩٥). (٢) أطأ: ثبَّته وأرساه (النهاية ١/ ٥٣). (٣) رواه أبو داود في السنن (١٨٨٧) وأحمد في المسند (٣١٧) وابن خزيمة في صحيحه (٢٧٠٨) والحاكم في المستدرك (١٦٦٩) والفاكهي في أخبار مكة: ٢/ ١٨١ والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٧٨) و(٧٩) والبيهقي في السنن الكبرى: ٥/ ٤٩٣ وأبو يعلى الموصلي في المسند (١٨٨) والبزّار في البحر الزخار (٣٩٢). (٤) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٣٤٠٤).