إلى ذلك سبيلًا. ولهذا الفهرس أهميةٌ لِمن أراد دراسة النزهة ومراجعة مواضع ورود هذه المصطلحات والكلمات فيها؛ لتأَمُّلها وتَفهّمِها. ٧ - تمييز المواضع الواردة في المتن عن الواردة في الحواشي في أرقام الإحالات في فهرس المصطلحات، وذلك بوضعِ خطٍّ تحت رقم الصفحة المحال إليه، غالبًا، إذا كانت واردةً في الحواشي. ٨ - التمييز في فهرس المصطلحات بين مواضع الكلمات الواردة فيها المصطلحات عن الإحالات على مجرّدِ كلماتٍ متّفقة معها في الصورة وهي خارجة عنها، وذلك بتظليل أرقام المواضع التي تتعلق بالمصطلح ولو بأدنى تَعلُّقٍ. ٩ - تحبير ما رأيتُه مهمًّا مِن الفوائد والاستدراكات في الحواشي. ١٠ - التلوين باللون الأحمر لِمواضع، وهي: - بعض العناوين في النزهة، التي كنتُ أضفتُها في حواشيها الجانبية. - بعض عناوين النزهة. - بعض العناوين في الحواشي السفلية. - بداية الاستدراكات التي كتبتُها في الحواشي السفلية. - بداية الفوائد أو التوضيحات في الحواشي السفلية. وذلك إظهارًا لها؛ تيسيرًا على القارئ؛ فإذا رأى حاشيةً بادئةً بالأحمر فهي استدراكٌ أو فائدةٌ مهمّة في نظري. وأحمدُ الله وأشكره على جهدٍ بذلتُه في التدقيق والمراجعة وأوقاتٍ بذلتُها، يَستحقها هذا الكتابُ الأساسُ في علوم الحديث، الذي يَعتمِدُ عليه فئامٌ مِن