============================================================
ابن الطوير القيراى الفرنج(1) فإذا ظهر أثر الواحد منهم [47] وتيغ فى شىء مما أخرج إليه صيير 0 أميرا وولى مكائا(1) .
[ ابن الثلار): نظير من هذا على بن السلار() اقدام وشجاعة وخزم وعزوف نفس عن اللهو والخلاعة . وتقلت به الاحوال حتى ولى اليحيرة والإسكندرية، وصال على اقرانه وبنخ يأمواله ومال إلى مذهب آهل السنة وتقرب إليهم بذلك فمال اليه جمهور الناس: ل ووصل وابن السلار بالإسكندرية من افريقية صبى يقال له عباس بن أبى الفتوح بن يحى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجى ومعه أمه واسمها بلارة(1). وبلغ ابن السلار خبرها فأرسل إليها وخطبها لنفسه وتزؤجها، ونفق عليه ولدها لشهامته وذكائه ، فلما كبر ولاه الغربية ولقبه " ركن الإسلام .
(1) اين خلكان : وفيات 3: 418، متصور عل بن إسحاق الملقب بالعادل رزي المقريزى : اخطط ا: 444 ورردت فيه الظافر بأمر الله الفاطمى كان ا شافعيا، وهو مصحفة الذؤابة الذى للحافظ المدرسة العادلية بالإسكندرهة. (راجع، ابن ظافر: آخيار واللاوية هم فرمان المعبد المعرونون بال 102-105، ابن مير: آخبار 142 2 اعة اسها 1125ع110r d ستة 111م لحاية طرين الحجاج المسيحيين بين 143، ابن حلكان : وفيات 3 : 416 419، السبكى: طلبقات الشانية 6: 47، مافا والقدس، ثم تحولوا هم وجماعة الاسبتارة التريرى نهاهة 26: 96= 93، ابن أيك : 11054 النى أسها سنة 1.11* كنز الدرر 6: 552 - 53ه، العفدى : 50 الى هيئة حربية ديية . (المفريى : السلوك 1/1 68ه، ابر شامة : الوالى خ 21 :56ظ - 7هظ ، القلقشتدى : الروضتين 284ه1 أبو اخحاسن : التبوم صبح 12: 242 = 243، المقريزى : الاتعاظ : ط8).
3: 196- 205، أبو الحامن : التجوم * : 7:f. r.106.5r .291 - 418 22 =4) ابن الفرات : تاريخ *: 22 و) 441512 ظ (4) انظر قبما هلى ص 62.
أبو الحسن على بن الثلار وفيل أبر
Page 171