يتكلمون بالعربية، وهم بنو يوسف وفندلاوة (١٩٧) وبهلول وزواوة ومجاصة وصباية وسلالجون (١٩٨)، ومدينة فاس حضرتها الكبرى، ومقصدها الأشهر، وإليها تشدّ الركائب وتقصد القوافل، ويجلب إلى حضرتها كل غريبة من الثياب والبضائع والأمتعة الحسنة، وأهلها مياسير، ولها من كل شيء حسن أكبر نصيب، وأوفر حظ.
ومن مدينة فاس (١٩٩) إلى مدينة سبتة التي على بحر الزّقاق شمالا، سبع مراحل.
الطريق من فاس إلى تلمسان:
ومن فاس إلى مدينة تلمسان تسع مراحل، والطريق بينهما أن تخرج من فاس إلى نهر سبو (٢٠٠) وهو نهر عظيم يأتي من نواحي جبل القلعة لابن توالة (٢٠١)، ويمرّ حتى يحاذي فاس من جهة شرقيها وعلى ستة أميال منها، وهناك يقع نهر فاس مع ما اجتمع معه من سائر العيون والأنهار الصغار، وعليه قرى وعمارات.
ويمرّ الطريق منه إلى نمالتة (٢٠٢) مرحلة، وهي قرية وعمارات على نهر لها يأتيها من جهة الجنوب يقال له وادي ايناون.
ومنها إلى كرّانطة (٢٠٣) مرحلة، وكانت فيما سلف من الزمن مدينة لها كروم كثيرة وفواكه ومزارع على السقي.
ومنها إلى باب زناتة نحو من عشرة أميال، وهو واد عليه حرث يسقى به، وبه أغنام وأبقار وزروع كثيرة تقرب من نهر أيناون (٢٠٤).
ومنها إلى قلعة كرمطة مرحلة، وبها سوق وزروع وضرع، وهذه القلعة مطلة على نهر أيناون.
(١٩٧) في الأصول: «قبالاوة» والمثبت من ن. م. ص: ٧٩.
(١٩٨) كذا في ط ونزهة المشتاق، وفي ت: «سلامحون»، وفي ش: «سلالحون».
(١٩٩) في الأصول: «سلا» والمثبت من ن. م. ص: ٧٩.
(٢٠٠) في الأصول: «بسو» والمثبت من ن. م.
(٢٠١) في الأصول: «بني نوالة» والمثبت من ن. م.
(٢٠٢) في الأصول: «ثمالة» والمثبت من ن. م.
(٢٠٣) في الأصول: «كرناطة» والمثبت من ن. م.
(٢٠٤) في الأصول: «انباون» والمثبت من ن. م.