Al-Nūr al-Asnā al-Jāmiʿ li-Aḥādīth al-Shifāʾ
النور الأسنى الجامع لأحاديث الشفاء
Genres
•Shia hadith compilations
Regions
•Yemen
Empires & Eras
Zaydī Imāms (Yemen Ṣaʿda, Ṣanʿāʾ), 284-1382 / 897-1962
Your recent searches will show up here
Al-Nūr al-Asnā al-Jāmiʿ li-Aḥādīth al-Shifāʾ
Ḥamūd b. ʿAbbās al-Muʾayyadالنور الأسنى الجامع لأحاديث الشفاء
قال الله تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم}[النساء:34].
وعن علي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب يوم النحر بمنى من حجة الوداع فقال: ((استوصوا بالنساء خيرا...)) إلى أن قال: ((ولهن عليكم من الحق نفقتهن وكسوتهن بالمعروف)).
وروى جابر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس فقال: ((اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)).
وقوله: ((بكلمة الله)) قيل: بإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان، وقيل عقد النكاح.
وعن ابن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام أنه قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم النحر بمنى في حجة الوداع فقال: ((استوصوا بالنساء خيرا... إلى أن قال: ولهن عليكم من الحق نفقتهن وكسوتهن بالمعروف)).
وروي أن هندا جاءت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فشكت أبا سفيان، وقالت: إنه شحيح وليس ينفق علي وعلى ولدي ما يكفيني، قال لها: ((خذي من ماله ما يكفيك وولدك))، فأما ما روي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوج عائشة ودخل بها بعد سنتين ولم ينفق عليها إلا بعد ما دخلت عليه ولم يلتزم نفقتها، فهذه حكاية فعل، ويجوز أن يكون أنفق أو لم ينفق، واستحل أو حمل ذلك أبواها أو أحدهما، وقال الله تعالى: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما} [الفرقان:67] وقال الله تعالى: {لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها}[الطلاق:7] وقال تعالى: {من أوسط ما تطعمون أهليكم}[المائدة:89].
Page 473