أولًا: الشيب نور المسلم في الدنيا والآخرة. ثانيًا: المنع من نتف الشيب ثابت عن النبي ﷺ. ثالثًا: الشيب تُزاد به الحسنات. رابعًا: الشيب تُرفع به الدرجات. خامسًا: الشيب تُحطّ به الخطايا. سادسًا: تحريم صبغ الشيب بالسواد. سابعًا: صبغ الشيب بالحناء، أو الصفرة، أو الحناء والكتم سنة مؤكدة. ثامنًا: الحناء: لونه أحمر، والحناء والكتم: لونه بين السواد والحمرة. تاسعًا: من صبغ الشيب بالسواد من السلف فلا دليل له من كتاب ولا سنة. عاشرًا: لا قول لأحد مع قول رسول الله ﷺ كائنًا من كان. الحادي عشر: الشيب له أسباب غير كبر السن، فقد يكون مبكرًا؛ لخوف الله ﷿، أو لغيره من الأسباب، فعن ابن عباس ﵄ قال: قال أبو بكر ﵁: يا رسول الله قد شبت؟ قال: «شيبتني هودٌ، والواقعة، والمرسلات، وعمّ يتساءلون، وإذا الشمس كوِّرت» (١). وعن أبي جحيفة ﵁، قال: قالوا: يا رسول الله، نراك قد شبت؟ قال: «شيبتني هودٌ وأخواتها» (٢)، والله ﷿ الموفق للصواب. ١٣ - وعن عمر بن الخطاب ﵁ أنه قال: «كنت أرجو أن يعيش

(١) الترمذي، كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة الواقعة، ٥/ ٤٠٢، برقم ٣٢٩٧، وحسنه، وصححه الألباني مختصر شمائل الترمذي، ص٤٠، برقم ٣٤. (٢) أخرجه الترمذي في الشمائل، وصححه الألباني في مختصر الشمائل، ص٤٠، برقم ٣٥.