الآبلي: بهمزة ممدودة ثم موحدة مكسورة ثم لام نسبة إلى آبل كصاحب قرية بحمص وقرية بدمشق وهي آبل السوق، منها: أبو طاهر الحسين بن عامر المقري إمام جامع دمشق كذا في "القاموس" قال في التبصرة روى عن أبي علي بن جابر الفرائضي وعنه الكناني انتهى، قال في "القاموس" وآبل أي كصاحب قرية بنابلس وموضع قرب الأردن وهو آبل الزيت انتهى، وأما محمد بن إبراهيم الآبلي فبالمد وضم الموحدة مخففا شيخ أهل المغرب في أصول الفقه وهو الذي أدخل شرح ابن الحاجب وغيره من مصفنات العجم لتلك البلاد قال الحافظ ابن حجر: أخذ عنه جماعة من مشايخنا منهم أبو عبد الله بن عرفة وأبو زيد بن خلدون.
الآبري: نسبة إلى آبر بمد الهمزة وضم الموحدة ثم راء، قرية من قرى سجستان إليها ينسب أبو الحسن محمد بن الحسين الآبري السجزي الحافظ صاحب "مناقب الشافعي" سمع من ابن خزيمة وطبقته وأخذ عنه علي بن بشر الليثي السجستاني ذكره الذهبي في "المتفق وضعا والمختلف لفظا" وأما الإبري بالكسر وفتح الموحدة وبعدها راء فنسبة إلى الإبر جمع إبرة التي يخاط بها، وإلى ذلك ينسب جماعة منهم: فخر النساء شهدة بنت أبي نصر بن الفرج بن عمر الإبري الكاتبة الدينورية الأصل البغدادية المولد والوفاة كانت من العلماء وكتبت الخط الجيد وسمع عليها خلق كثير وكان لها السماع العالي ألحقت الأصاغر بالأكابر واشتهر ذكرها وبعد صيتها وتوفيت عصر الأحد 13 المحرم سنة 574.
الآبي: بمد الهمزة وتخفيف الموحدة، قرية من قرى ساوة إليها ينسب جماعة منهم: أبو سعد منصور بن الحسن صاحب مصر وأبة أيضا قرية من قرى أصبهان.
الآثاري: بالمد ثم مثلثة ثم ألف ثم راء، نسبة إلى الآثار النبوية التي كانت قديما بيد الخلفاء كالقضيب الممشوق وغيره. وأما الأثري بالقصر وفتح المثلثة وكسر الراء المهملة نسبة إلى الأثر فكثير منهم الحسن عبد الملك الخلال الأثري الأصبهاني.
Page 5