31

ويكدره، ويتسع في المكان الذي تغيب فيه الشمس مثل خليج ويعمق ويمتد على أمواج زعفرانية نحاسية، ثم يرخي الليل الذي يصعد من الشرق سدوله على تلك المنطقة النحاسية ويستولي على السماء، وتصير الألوان في خبر كان.

ويزيد خرير النهر، ويسير النيل في الليل إلى الشمال.

الفصل الثالث

البدوي وحده سيد الصحراء وسيد السهب؛ وذلك لأنه يعيش من مواشيه، ولأنه مكره على جلبها من مرعى إلى مرعى وفق هوى جو النيل وهوى المطر، وتمتد أمام البدوي ممالك، وليس البدوي ملك أحد، وإذا لم ير البدوي فتحها اضطر - دوما - إلى البحث عن غيرها قبل أن يعود إلى التي كان يشغلها سابقا.

وهو يوكد تقاليد الفلاحين القديمة الذين يريحون الحقل بها بعد الحصاد، وهنالك دور انتقال بين البداوة والحضارة، وعرب جنوب مروي هم من شباه الأعراب الذين يتسكعون

1

مع قطاعهم، ولكن مع بذر حبوبهم، وهم يرحلون بعد البذر تاركين حفظ حقولهم لله، ثم يرجعون لحصدها، ثم يطحنون الحب ويأكلون الخبز ويرحلون مرة أخرى. والذرة كالجمال لا تحتاج إلى عناية، والذرة تعطي خمسمائة ضعف ما يبذر منها، والذرة تستر نصف ما يزرع من أراضي السودان، وتترك قبائل أخرى بعض الأسر المختارة في الواحات لزراعة الحبوب، وتصير هذه الأسر حضرية، فإذا مرت بضعة أجيال انحطت وتعاطت التجارة.

والبدوي ملك في كل مكان، وليس الفلاح غير أجير ولو كان أغنى من الملك، وليسكن الفلاح شاطئ النيل، أو ليسكن واحات قد تبلغ من الاتساع ما يعدل ولايات في بعض الأحيان، ليرى أن عاصفة واحدة تكفي لإتلاف عمله، وهو يوجه بصره إلى الأرض مغموما، وهو يؤلف زمرا للدفاع عن النفس تجاه الضواري والعناصر، وهو - مع ذلك - لا يخاف أمرا كخوفه من البدوي الضارب خيمته على حدود السهب، والذي يعد الواحة طليعة معدة للحصار والانتهاب، والفلاح يحذر البدوي حذر المدني من الأفاق، ويستحوذ على الفلاح احتياج إلى أمن غير موجود، ويركن إلى قوانين مذبذبة، ويظل عرضة لما للنيل والمطر من أهواء لا يقدر أحد على البصر بها ويفقد روعته.

وبعض البدويين من الحسان، وللبدويين من الملامح ما هو مشترك بين جميع القبائل على الرغم من تفرقها في السهل العاطل من الأنهار والتلال، وقد أسفر توالد أولئك الإثيوبيين والعرب الذين جاوزوا البحر الأحمر منذ أربعمائة سنة عن جعل أولئك الأعراب أعرق سجية، وهنالك الإبل والبقر والضأن (ويبلغ عددها سبعة ملايين في السودان)، وهنالك الخيام والأكواخ والنساء والولدان والآبار، وهنالك تيه وتقلب في ساعات العمل وشيخ زعيم، وهنالك قتال يفصل الخصومات في الحال، وهنالك عدم أمن وإيمان وخرافة، وهنالك أرض بلا حدود وحرية لا نهاية لها، وهنالك حياة قال عنها غوته في «طلاسم

Unknown page