وليست لدينا معرفة تاريخية ثابتة عن اليهود، عن الفلاشا، هنالك، ويبلغ عدد هؤلاء نحو خمسين ألفا؛ أي تعدل نسبتهم بين السكان واحدا من مائتين تقريبا. وهل جاءوا الحبشة حينما دخلها دينهم قبل الميلاد بألف سنة أو بعد الميلاد؟
وقد انجذب العرب مبكرين إلى التوحيد اليهودي الذي كان وحيدا في ذلك الحين فاعتنقه أمراؤهم، والآن لا يعرف هؤلاء اليهود العبرية ولا يؤمنون بمسيا (المسيح) ولا يزاولون أية تجارة كانت، وهم من الناحية الجثمانية يشابهون الأحباش الآخرين، فلهم أنف أفريقي وفم أفريقي، مع أنك ترى اليهودي في الناحية الأخرى من البحر الأحمر، وعلى درجة العرض نفسها، يختلف عن العربي اختلافا تاما، ويمتاز اليهود من أهل البلاد الآخرين بما يعترف لهم به النصارى والمسلمون من ذوق وخلق.
ويرى رائد ألماني: «أنهم أنفع سكان ذلك البلد.»
ويقيمون بجوار العاصمة وحول بحيرة طانة، ويظهرون أمر صناع الحبشة وأحسن حداديها وبنائيها وصيدلييها وخزافيها وصائغيها، وقد يملكون أطيانا، ولكنهم ليسوا من الأغنياء، وهم لا يؤجرون خدما ولا يقرضون نقودا، وتكاد صلواتهم
20
تشابه بيع
21
النصارى، ولكنهم يكتمون طقوسهم الدينية ورموزهم وكتبهم المقدسة التي هي بالأمحرية، ويحافظون على سنن الأكل وقواعد النظافة ويتوضأون إذا ما مسوا من ليس يهوديا، ولا يعرفون غير قليل من التوراة كالنصارى.
وعلى ما هو واقع من نقص عدد اليهود كثيرا لا تزال عاداتهم ذات نفوذ كبير في الطقوس النصرانية كما في الماضي، فمما اقتبسه النصارى منهم ختان الجنسين، وتقديس السبوت مع الآحاد، واتخاذ خلق العالم مبدأ للتاريخ، ورقص القسوس حول قدس الأقداس، وشيد الكنائس المهمة على طراز هيكل سليمان، وتفضيل العهد القديم، واعتقاد العود إلى أورشليم (القدس)، وتحية «ليكن السبت معك!»
والغلا الوثنيون، الذين يقال: إنهم هاجروا إلى البلاد في القرن الرابع عشر نتيجة لعدم المراعي في منطقة جبل إلغون، كثيرون بين الأرقاء والشرفاء، ويعدون أحسن جنود البلد، وهم سيافة
Unknown page