(قال أبو الحسن: أما قول أبي حاتم والرياشي: إن تشاء مقلوب. فليس عندي بشيء لأن شاه: سبقه. وليس هذا موضعه. والذي صح عندي أخبرنيه أبو العباس أحمد بن يحيى عن الأصمعي. وهو أنه قال: تشاء: تعجب يقال: شؤيت بكذا وكذا إذا أعجبت به والسبق لا معنى له هنا. أبو زيدٍ). وقال عمرو بن شاسٍ وأدرك الإسلام. والشعر مقيد: تذكرت ليلى لات حين ادكارها ... وقدحني الأصلاب ضلا بتضلال