فكونوا أعبدًا لبني ركيضٍ ... وعقدة سنبسٍ وذروا البعادا أبو حاتم: وعقدة بالنصب. وقوله «أسلحةٍ»: جمع سلاحٍ. وقوله «لا فؤادا» أراد: أفئدةً. وقوله «لبني ركيضٍ»: قوم. وكذلك «عقدة»: قوم من طيء و«سنبس»: قوم منهم من طيء. (أبو زيد) وقال الأعرج الطائي جاهلي: وما أنا إن قامت تحمل جارتي ... بما كان من عوراتها ببصير أراني إذا أمر أتى فقضيته ... نزعت إلى أمرٍ علي أثير (أبو زيد) وقال زيد الخيل: أقاتل حتى لا أرى لي مقاتلًا ... وأنجو إذا لم ينج إلا المكيس