١٣ - قال أبو عبيد: والذي يروى عن عبد الله (ما ننسك من آية أو ننسخها) يحدثون بذلك عن قرّة بن خالد (١) عن الضحاك عن ابن مسعود (٢). ١٤ - وقرأها الضحاك أَوْ نُنْسِها (٣) على ذلك التأويل. ١٥ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يعلى بن عطاء (٤) عن القاسم بن ربيعة بن قانف الثقفي (٥) قال: سمعت سعد بن أبى وقاص يقرأ: (ما ننسخ من آية أو تنسها) (٦). قال: فقلت له: إن سعيد بن المسيّب يقرأ: (أو ننسها) أو (ننسها) - شك أبو عبيد- فقال: إن القرآن لم ينزل على آل المسيّب، وقال الله ﷿ لنبيه- صلّى الله عليه-: سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (٧) وَاذْكُرْ (٨) رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ (٩).

(١) قرّة بن خالد السدوسي البصري، ثقة، ضابط، مات سنة خمس وخمسين. (التقريب ٢/ ١٢٥). (٢) أورده السيوطي في الدّر المنثور ١/ ٢٥٥ وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر. (٣) رواه الطبري في جامع البيان ج ٢ الأثر رقم (١٧٦١) ص ٤٧٦ تحقيق محمود وأحمد شاكر. (٤) يعلى بن عطاء العامري ويقال الليثي الطائفي، ثقة، من الرابعة، مات سنة عشرين ومائة أو بعدها. (التقريب ٢/ ٣٧٨). (٥) القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف الثقفى، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال في التقريب: مقبول. (التهذيب ٨/ ٣٢٠، والتقريب ٢/ ١١٧). (٦) في المخطوط بنون بدل التاء: (أو ننسها)، والصواب بالتاء كما يدل على ذلك سياق الأثر وهي كذلك عند الطبري في جامع البيان. (٧) سورة الأعلى آية (٦). (٨) كتب الآية في المخطوط بزيادة «اسم» خطأ، والصواب بدونها. (٩) الكهف آية (٢٤).