٣٩ - وصاحِبُ المِفْتَاحِ في التَّعَجُّبِ ... أَدْخَلَها فَلِلْعُلومِ انْتَدِب ٤٠ - وشَرْطُ إِبْدالٍ وَفَاءُ الثَّانيه ... أَوْ هِيَ كالأَوْفَى ومِثْلُ الوافِيَهْ ٤١ - ثالثةُ المسَائِلِ ابْحَثْ عن جُمَلْ ... سَبْعٍ من الإعراب لا لها مَحَلْ (^١) ٤٢ - أَوَّلُها مُسْتَأْنَفٌ (^٢) بها كجا ... زَيدٌ وإنَّ خالدًا لذو حِجَا ٤٣ - وإنْ يَسِرْ زيدٌ أَسيرُ هل أسيرْ ... مُسْتَأنفٌ أو لا خلافٌ مُسْتَنيرْ (^٣) ٤٤ - فسيبويه أنَّه مؤخَّرُ ... أمَّا المبرّد ففاءً يُضْمِرُ ٤٥ - ويَظْهرُ الخُلْفُ إذا تُتْبِعُهُ ... هَلْ تَجْزِمُ التَّابعَ أو تَرْفَعُهُ ٤٦ - ثانيةٌ (^٤) ما صِلةً قَدْ وقَعَتْ ... نَحْو التي (^٥) قام أبوها صُرِعَتْ ٤٧ - آباءُ عَبَّاس وبَكْرٍ وعَلي ... والفَتْحِ (^٦) لا مَصْدَرْ لـ (كان) يَنْجلي ٤٨ - ناقِصةً (^٧) ثَالِثةٌ مُعْتَرِضَهْ ... كخالدٌ ــ وهو همامٌ ــ اعرضهْ (^٨) _________ (^١) لو قال: "ما لها محل" لكان أوضح. (^٢) وضع الناظم رقم (١) فوق هذه الكلمة بيان منه لتعداد الجمل التي لا محل لها من الإعراب. (^٣) راجع المغني (ص ٥٠٥). (^٤) وضع الناظم ههنا رقم (٢) إشارة للتعداد المذكور. (^٥) في الأصل المخطوط: "الذي" ولعله سبق قلم. (^٦) هم على ترتيب الناظم: أبو العباس المبرد، وأبو بكر ابن السراج، وأبو علي الفارسي، وأبو الفتح ابن جني. وقد ترجمت لهم في مكان غير هذا. (^٧) بالنصب على أنه حال من (لكان)، أو مفعول لفعل محذوف تقديره: أعني أو أخصّ وهي على كلٍّ متعلقة بالبيت السابق. (^٨) هكذا وجدتها بالأصل، ولعلها فعل رباعي بقطع الهمزة.