ثم لا شئ فيها فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان، فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياة، فإذا بلغت عشرين ففيها أربع شياة، فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس شياة، فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض (1) فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وهو أكبر منها بعام (2) إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة على خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة على الخمس وأربعين ففيها حقة (3) إلى ستين فإذا زادت على الستين واحدة ففيها جذعة (4) إلى خمس وسبعين، فإذا زادت واحدة على الخمس وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإذا زادت على التسعين واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة، فإذا <div>____________________

<div class="explanation"> (1) ابن المخاض: ذات حول من الإبل ما دخل في السنة الثانية، سمي بذلك لان أمه ذات مخاض اي حامل، وابن اللبون من الإبل ما دخل في السنة الثالثة سمي بذلك لان أمه ذات لبن.

(2) والاشناق بين الفريضتين في هذه الصورة تسع، قال في امالي أحمد بن عيسى: ما كان بين الفريضتين في زكاة الإبل قيل له اشناق وواحدة شنق وفي البقر أو قاص واحدة وقص.

(3) الحق والحقة ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها، سمي بذلك لأنه استحق الركوب والتحميل ويجمع على حقاق وحقايق اه‍ نهاية. وحقق بالضم اه‍. شرح مقدمة الفتح.

(4) الجذعة ذات أربعة أحوال وقيل خمسة أحوال.</div>

Page 188