تعففت عَن شتم الْعَشِيرَة وانني ... وجدت ابي وَقد عف عَن شتمهم قلبِي وحليم اذا مَا الْحلم كَانَ مُرُوءَة ... واجهل احيانا اذا مَا التمسوا جهلي - وانشد الْحلم الجوال احْمَد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح لبَعْضهِم كفى حزنا ان الْمُرُوءَة عطلت ... وان زوي الالباب فِي النَّاس ضيع وان ملوكا لَيْسَ يحظى لديهم ... من النَّاس الا من يُغني ويصفع - قَالَ الامام النَّوَوِيّ فِي متن الْمِنْهَاج ... شَرط الشَّاهِد مُسلم حر مُكَلّف عدل ذُو مُرُوءَة غير مُتَّهم وَفِي شرحة علية قَالَ الشريبيني الْخَطِيب وَرَحْمَة الله فِي معني الْمُرُوءَة وَهِي الاسْتقَامَة لَان من لَا مُرُوءَة لَهُ لَا حَيَاء لَهُ وَمن لاحياء لَهُ قَالَ مَا شَاءَ لقولة صلي الله علية وَسلم اذا لم تستح فافعل مَا شِئْت - وَقَالَ الامام النَّوَوِيّ رَحْمَة الله فِي الْمصدر نَفسه والمروءة تخلق بِخلق امثالة فِي زمن ومكانه وَشَرحه الشربيني فَقَالَ احسن مَا قيل فِي تَفْسِير الْمُرُوءَة وانها تخلق للمرء بِخلق امثاله من ابناء عصرة وممكن يُرَاعِي مناهج الشَّرْع وادابه فِي زَمَانه ومكانه لَان الامور الْعُرْفِيَّة قَلما تنضبط بل تخْتَلف بإختلاف الاشخاص والازمنه والبلدان وَهَذَا بِخِلَاف الْعَدَالَة فَأَنَّهَا لَا تخْتَلف باخْتلَاف الاشخاص فَإِن الْفسق يَسْتَوِي فِيهِ الشريف والوضيع بِخِلَاف الْمُرُوءَة فَأَنَّهَا تخْتَلف