غزوة تبوك ليتشبث الخصم بتخصيصه به، وصحاحنا المتواترة عن أئمة العترة الطاهرة تثبت وروده في موارد آخر (1) فليراجعها الباحثون، وسنن أهل السنة تشهد بذلك (2) كما يعلمه المتتبعون، فقول المعترض بأن سياق الحديث دال على تخصيصه بغزوة تبوك مما لا وجه له اذن، كما لا يخفى.

3 أما قولهم بأن العام المخصوص ليس بحجة في الباقي، فغلط واضح، وخطأ فاضح، وهل يقول به في مثل حديثنا الا من يعتنف الأمور، فيكون منها على غماء، كراكب عشواء، في ليلة ظلماء، نعوذ بالله من الجهل، والحمد لله على العافية، ان تخصيص العام لا يخرجه عن الحجية في الباقي اذا لم يكن المخصص مجملا، ولاسيما اذا كان متصلا كما في حديثنا، فان المولى اذا قال لعبده: أكرم اليوم كل من زارني الا زيدا، ثم ترك العبد اكرام غير زيد ممن زار مولاه يعد في العرف *** 226 )

Page 214