[٦١٧] عن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إنْ أثْقَلَ صَلاةٍ على المنافِقينَ صَلاةُ العِشَاءِ وصلاةُ الفجرِ، ولوْ يعلمون ما فيهما لأتوْهمَا ولوْ حبْوًا، ولقدْ هَممْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقَامَ ثمَّ أمُرَ رجلًا فيُصلَّيَ بالناس ثُمَّ أنْطلِقَ معِي برجَالٍ معهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إلى قوْمٍ لا يشْهَدونَ الصلاةَ، فأُحَرِّقَ عليهمْ بُيُوتَهم بالنارِ" (١).

ولأحمد: "لولا [ما] (٢) في البيوت من النساءِ والذُّرِّيَّة لأقَمْتُ صلاةَ العِشاءِ، وأمرْتُ فتياني يُحرِّقُونَ ما في البيوت [بالنار] " (٣) (٤).

[٦١٨] وعنه، أن رجلًا أعمَى قال: يا رسول اللَّه، ليسَ لي قَائِدٌ يَقُودُنِي إلى المسجِدِ فرَخَّصَ أن يُصلِّيَ في بيته، فلمَّا ولَّى دَعَاهُ فقالَ: "هلْ تسمعُ النِّدَاءَ؟ " قال: نعم. قال: "فأجبْ" (٥).

[٦١٩] وعنه، أن النبي ﷺ قال: "مَنْ أدركَ ركعَةً مِنْ الصلاةِ مَعَ الإمَامِ، فقَدْ

(١) أخرجه البخاري (٦٥٧)، ومسلم (٦٥١) (٢٥٢)، واللفظ له.

(٢) ما بين القوسين لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة.

(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدرك من "المسند" (٨٧٩٦).

(٤) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٨٧٩٦) من طريق أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا به، وأبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن السندي، المدني، قَالَ الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" (٢٩٢/ ٣٢٨): "وقال عمرو بن علي: وأبو معشر ضعيف، ما روى عن محمد بن قيس ومحمد بن كعب ومشايخه فهو صالح، وما روى عن المقبري، وهشام بن عروة، ونافع، وابن المنكدر رديئة لا تُكتب"، وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف، من السادسة أسنّ واختلط.

لكنه قد توبع تابعه عليه الأعمش عند البخاري (٦٥٧)، ومسلم (٦٥١)، وتابعه أيضًا ابن عيينة عند مسلم (٦٥١) (٢٥١) ومعمر (٦٥١) (٢٥٣) من طرق عن أبي هريرة نحوه، فالحديث عند أحمد صحيح وإسْنَاده ضعيف.

(٥) أخرجه مسلم (٦٥٣) (٢٥٥) بنحوه.