[٣٣٦] وعن أبي هريرة ﵁، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا يُصلِّي أحدُكم في الثوبِ الوَاحِدِ ليس على عَاتقِهِ منه شيءٌ" (١). لفظ مسلم (٢): "على عاتقيهِ". [٣٣٧] وعنه، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا صَلَّى أحدُكم في ثَوبٍ، فَلْيُخَالِف بين طَرَفَيهِ على عاتقِهِ" (٣). رواه البخاري. [٣٣٨] وعن عقبة بن عامر ﵁، قال: أُهدِيَ إلى رسول اللَّه ﷺ فَرُّوجُ حرير، فَلَبِسَهُ، ثم صَلَّى فيه، ثم انصَرَفَ، فنَزعه نَزعًا عَنيفًا شديدًا كالكَارِهِ له، ثم قال: "لا ينبغي هذا للمتقينَ" (٤). [٣٣٩] وعن جابر ﵁، أن النبي ﷺ[قال] (٥): "فإذا صلَّيتَ في ثَوبٍ واحدٍ، فإن كان وَاسِعًا، فالْتحِف بهِ، وإنْ كان ضيِّقًا فاتِّزرْ بهِ" (٦). وفي لفظ: أنه صلَّى في ثوب واحد متوشحًا به (٧).

= عبد اللَّه عن هذا الحديث، فقال: ليس بشيء ليس له إسناد". (١) أخرجه البخاري (٣٥٩)، ومسلم (٥١٦)، وعندهما "عاتقيه" بدل "عاتقه". (٢) لم ينفرد مسلم بلفظ "على عاتقيه" فقد وافقه عليه البخاري (٣٥٩). (٣) أخرجه البخاري (٣٦٠)، واللفظ لأحمد (٧٦٠٨). هذا وقد عزا أبو البركات ﵀، الحديث في "المنتقى" (٢/ ٧١) للبخاري وأحمد، فاختصر المصنف، ﵀، تخريج "المنتقى"، واقتصر على عزوه للبخاري، مع أن اللفظ لأحمد! (٤) أخرجه البخاري (٣٧٥) و(٥٨٠١)، ومسلم (٢٠٧٥) (٢٣) واللفظ لأحمد (١٧٣٤٣). (٥) الزيادة من المحقق. (٦) أخرجه البخاري (٣٦١)، واللفظ لأحمد (١٤٥١)، وابن خزيمة (٧٦٧) وعندهما "وعليك ثوب واحد" بدل "في ثوب واحد". وقد عزا أبو البركات ﵀، الحديث في "المنتقى" (٢/ ٧٢) للشيخين ثم قال: "ولفظه لأحمد" فاختصر المصنف ﵀ تخريجه هذا مقتصرًا على الشيخين دون أحمد مع أن اللفظ له. (٧) أخرجه مسلم (٥١٨) (٢٨١).