Muntaqā min ḥadīth Hishām b. ʿAmmār al-Dimashqī, ʿan Saʿīd b. Yaḥyā al-Lakhmī – makhṭūṭ
منتقى من حديث هشام بن عمار الدمشقي، عن سعيد بن يحيى اللخمي - مخطوط
Genres
Your recent searches will show up here
Muntaqā min ḥadīth Hishām b. ʿAmmār al-Dimashqī, ʿan Saʿīd b. Yaḥyā al-Lakhmī – makhṭūṭ
Abūʾl-Ḥusayn b. al-Muẓaffar (d. 379 / 989)منتقى من حديث هشام بن عمار الدمشقي، عن سعيد بن يحيى اللخمي - مخطوط
Genres
جالت أقلام الكتاب والمؤرخين في مواضيع لم تحافظ على مكانتها إلا قليلا وكانت الدواعي لطرق مباحثها متوفرة خصوصا ما كان منها رديئا، أو مخالفا للعقائد الإسلامية فتراعى فيه المقابلة وبيان مزايا الشريعة الغراء ..
وأهم ما يدور عليه الكلام ما يتعلق ببعض العوائد، والعبادات الوثنية، والمجوسية، وعقائد الزندقة، واليهودية، والنصرانية، وعبادة الكواكب ... فتقص هذه الأمور، كل هذه كان يبحث عنها وتدقق للمصلحة الإسلامية ووسائل تأييدها، وبيان قوة عقيدتها، وصلاح عباداتها بالنظر لعقائد العصور السابقة وتقاليدها ... فغطت على الكل، وقبلها غالب العرب، وفي مدة قليلة تم انتشارها وكادت تقضي على التقاليد والأديان الأخرى ..
وكل ما عرف ان الزرادشتية وسائر الديانات الفارسية كالمانوية لم تؤثر على العرب، ولم تقبل العرب عقائد اولئك بسهولة من جراء انها عبادة اشخاص، وسيطرة على النفوس وتذليل لها .. فكانت في الغالب وثنية، فشت فيها الزندقة وعبادة الكواكب .. ومن أوثان قبائل العراق (الضيزنان)، و(سبد). وباقي الأوثان معروفة عند كل المعتقدين بها في الجزيرة ... وشاعت في بعض القبائل اليهودية، وفي أخرى النصرانية، وفي القليل المجوسية .. إلا ان النصرانية انتشرت في أيامها الأخيرة ... ولما جاءت الإسلامية طمى سيلها، وقبل بها الاكثر ...
Page 112