إعلال اسم الفاعل من "أَفْعَلَ واسْتَفْعَلَ": قال أبو عثمان: و"فاعِلٌ" من "أَفْعَلَ" مُعَلّ، وإعلاله إسكان عينه وطرح حركتها على الساكن، وأما الفاعل من "استقام، واستفاد"، فإنه "مستقيم، ومستفيد"، وقد ذكرت لك أصل هذا، وإلقاء الحركة على ما قبل المعتل، وإسكان المعتل في هذا١ في صدر هذا٢ الباب. قال أبو الفتح: يريد: اسم الفاعل من أفعل "مقيم، ومريد". وقد تقدم ذكر هذا كله وشرحه، ومن أين وجب إعلاله؟ إعلال اسم المفعول من نحو "قيل، وبيع": قال أبو عثمان: و"مفعول" من هذا معتل٣ كما اعتل "فاعل"٤ إلا أن اعتلاله بحذف حرف منه، فإن كان "مفعول" من "فُعِل" وكان٥ من الواو، ظهرت فيه الواو نحو "مَقُول، ومَصُوغ"؛ لأنه من "القول، والصوغ" وإن كان من "فُعِل" وكان من الياء، ظهرت فيه الياء نحو "مَعِيب، ومبيع، ومسير به". قال أبو الفتح: إنما وجب إعلال "مفعول" من حيث وجب إعلال "فاعل"، وكلاهما من قبل الفعل وجب إعلاله؛ لأنهما جاريان عليه وهو معتل

١ في هذا: ساقط من ظ، ش. ٢ هذا: زيادة من ظ، ش. ٣ ظ، ش: يعتل. ٤ ظ، ش: الفاعل. ٥ ظ: فكان.