قلتُ (^١): إن التقليل هنا ليس للمال، بل للإنفاق؛ فعلى هذا لا فسادَ فيه. - أنْصَفُ بمعنى: أنَّه يفضله في النصفة أي: الإنصاف. - والصواب: أحسن أو أكثر إنصافًا لأنَّ (أنْصَف) لا يصح إلا من نَصَفَ بمعنى خَدَم (^٢). - لمِنْ أصابته الجنابة: جُنِبَ. - والصواب: أُجْنِبَ. - ٨ نسوة، ١٨ جارية ٨٠٠ درهم بلفظ ثمانٍ. - والصواب: ثماني نسوةٍ ... إلخ. - ابتعتُ عبدًا، وجارية أخرى. - والصواب: عبدًا، وعبدًا آخر، أو جاريةً وجاريةً أخرى أو عبدًا وجارية. - سبع نساء طِوَل. - والصواب طُوَل ــ بضمِّ الطاء ــ جمع طولى، فأمَّا طِوَلٌ ــ بالكسر ــ فهو الحَبْلُ. - يا أَبتي، يا أُمَّتى. - والصواب: يا أبي، يا أبتِ ... إلخ.

(^١) القائل هو المعلمي ﵀. (^٢) قال الخفاجي في شرحه (ص ٤٤٠): «إنكاره لأنْصَفَ ليس من الإنصاف».