فَضَاعَ مِنْهُ، وَلم يكن عِنْده إِلَّا عَن أبي حَازِم وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ مُنكر.

[١٢٩] إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ - مدنِي.

يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل.

يحدث عَن شُعْبَة وَالثَّوْري ومسعر وَابْن جريج وَغَيرهم.

وَعَامة مَا يرويهِ من الحَدِيث بَوَاطِيلُ عَن الثِّقَات والضعفاء! - قَالَه ابْن عدي.

[١٣٠] إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم - أَبُو يحيى التَّيْمِيّ

قَالَ البُخَارِيّ: ضعفه لي ابْن نمير جدا، يروي عَن مُخَارق ومطرف.

وَقَالَ ابْن معِين: يروي عَنهُ سجادة.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث حسان، وَلَيْسَ فِيمَا يرويهِ حَدِيث مُنكر الْمَتْن، وَيكْتب حَدِيثه.

[١٣١] إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي الْكُوفِي

قَالَ ابْن معِين: كَذَّاب.

وَقَالَ أَحْمد: كتبنَا عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره، ثمَّ حدث أَحَادِيث فِي (الخضرة) مَوْضُوعَة أرَاهُ عَن فطر أَو غَيره، فتركناه.

وَقَالَ البُخَارِيّ: ترك أَحْمد وَالنَّاس حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبان الحناط صَاحب هِشَام بن عُرْوَة.

وَقَالَ - مرّة -: مَتْرُوك الحَدِيث.